Belial

Ужель прерывистая месть вновь вооружит его красную десницу, чтобы казнить нас?— В споре с другими падшими в Пандемониуме вскоре после Войны на Небесах

Я — ярчайшая из зажжённых спичек зла. Щелчком пальцев я подниму волну адского огня, что испепелит всё. Запомни эти слова и запомни это имя. Белиал. Повторяй его с благоговением — и будешь бессмертен.— Как король Ада

Дьявол? Нет. Я не он. Считай меня президентом. Он — председатель совета. И поверь: с председателем тебе встречаться не стоит. Никогда.— Белиал

Белиал, прозванный Ярчайшим огнём Ада, Спичкой зла и Королём зла, — 68-й дух Гоэтии и один из четырёх венценосных принцев Ада, правящий Севером.

После падения ангелов он был против Бога и Небес — хотя, вероятно, в силу собственной лени. В конце концов он решил остаться в Стигийском совете и стал королём Ада.

Обзор

Белиал — король могучий и властный: он был сотворён сразу после Люцифера и принадлежит к его чину. Его служение — раздавать сенаторские достоинства и склонять к просящему приязнь друзей и врагов. Он даёт превосходных фамильяров и правит 80 легионами духов. Призывающий его должен принести дары, подношения или жертвы — иначе правдивых ответов он не даст; но и тогда он не уделит истине более часа, если его не принудит божественная сила или его печать, которую призывающему должно носить на груди как ламен.

Новый Завет вводит Сатану как властителя зла, но прежде того его предшественником называли Белиала — демона беззакония и «князя мира сего». В демонологии он, по свидетельствам источников, один из самых видных демонов Люцифера. Именно он окольным путём породил носферату, известного как граф Орлок. Он же — отец демоницы Фиэрны и камбиона Иллианы Рот.

Описание

До падения Белиал являлся в облике прекрасного ангела, восседающего в огненной колеснице, и говорил благозвучным голосом. После падения он стал демоном лжи и вины и способен склонять к любым грехам, особенно связанным с плотью и похотью. Себастьян Михаэлис пишет, что Белиал соблазняет надменностью, а противостоит ему св. Франциск из Паолы; в этом смысле имя его переводят как «Господин Надменности» или «Господин Гордыни» (Баал иал). Белиала связывают с безнравственными, безбожниками, магами — и вообще со всяким, кто идёт против течения. Белиал — напарник демона-некроманта Небироса и названый дядя Алисы.

Имя «Белиал» значит «не имеющий господина» и знаменует подлинную независимость, самодостаточность и личное свершение. В Ветхом Завете это слово чаще описывает род людей — например, «сыны Белиаловы». Белиал представляет стихию земли, зовётся «Хозяином рода людского» и «Заступником человечества» и воплощает плотские, низменные позывы людей — чем весьма схож с самим Сатаной. «Белиал» значит также «негодный»: «дети Белиаловы» — буквально «дети негодности». В еврейском обиходе слово прилагали ко многим низким понятиям и людям: к тем, кто склоняет к поклонению иным богам, к совершившим блудные преступления, к смутьянам.

История

Война на Небесах

Белиал был одним из великих ангелов — а именно Херувимом, — примкнувших к походу Люцифера против Всевышнего и небесной тирании. Принадлежа к чину Люцифера, Белиал был ангелом весьма сильным и почитаемым, а потому грозной силой в Войне на Небесах, где он был первым лейтенантом наряду с Готмогом. В той войне он бился с Фануилом из чина Престолов — но был побеждён и низвергнут вместе с Люцифером и прочими падшими в Бездну, ставшую затем Адом.

Планы удара

Когда в Аду было устроено царство, Белиал вошёл в число падших, составивших Стигийский совет. Со своими дьявольскими соратниками он держал совет, как нанести ответный удар Богу. Белиал — почти карикатура на скользкого политика: слова его медовы, вид приятен, доводы убедительны, но «мысли его были низки». Свой ораторский дар он обратил против доводов Молоха, звавшего к немедленному приступу на Небеса, разобрав каждый его довод по очереди. Прежде всего, утверждал он, вся затея не просто сомнительна, как признавал сам Молох, а безнадёжна в корне: проберутся ли они на Небеса тайком или пойдут в лобовой приступ — исход будет один.

Даже сотворив худшее, «наш великий Враг, нетленный, восседал бы на престоле своём неосквернённым» — ибо и Аду не дано разрушить то, что сотворило мир. Молох, впрочем, и сам допускал немалую вероятность поражения, но заявлял, что даже оно лучше жизни в изгнании. Белиал отметает и это. Он не согласен, что умереть — быть «поглощённым и потерянным в широком чреве несотворённой Ночи» — лучше, чем длить существование в нынешних обстоятельствах. Довод спорный, дело вкуса; но куда весомее его замечание, что нынешнее положение дьяволов — далеко не худшее из того, что Бог может им устроить, если они прогневают Его вновь. Худшее они уже испытали. После победы Сатаны в искушении человека Белиал был среди дьяволов, которых Бог в воздаяние обратил в змеев.

Мятеж Белиала

Тысячи лет спустя Белиал присутствовал на коронации Мундуса, сына Люцифера и Лилит, венчанного новым Императором Инферно, — зная при этом, что Мундус трон не унаследовал, а узурпировал. Белиал давно смирился с тем, что новые выпады против Бога безнадёжны, но правление Мундуса раздражало его всё сильнее, и Тёмного Императора он держал в глубоком презрении.

За эти годы, впрочем, Белиал стяжал недобрую славу: демоны звали его Ярким огнём Ада и Ярчайшей из зажжённых спичек зла. Он был существом нечестивым, упивался наслаждениями и муками плоти. Обитал он в Абримохе, области пятого Круга Ада, во дворце из зазубренного обсидиана, выстроенном на кромке кальдеры. В те же годы он породил от Аграт бат Махлат демоницу Фиэрну, а от вороньей ведьмы — девочку-камбиона, что в наши дни станет известна как Иллиана Рот.

Неизбежно наступил предел: Белиал объявил, что более не подчинится власти Мундуса, и в Аду вспыхнула гражданская война. Мундус понимал, что Белиал — великая угроза его правлению: не только силой, но и влиянием, ибо Белиал был оратором могучим и мог склонить на свою сторону множество демонов, как и подобает своего рода политику Стигийского совета. К тому же Мундус лишь начинал царствовать и ещё не собрал достаточной власти над Инферно — потому поручил уладить дело Вельзевулу. Тот собрал Рыцарей Ада, и они с большим успехом отбили силы Белиала. Среди этих Рыцарей был и сам Легендарный Тёмный Рыцарь — Спарда, который лично сошёлся с Белиалом в титанической битве. После долгого и тяжкого поединка Спарда одолел могучего Короля дьяволов и низверг его в реку Коцит.

Возвращение и месть

После Апокалипсиса его отголоски прокатились по всем мирам, и по Аду тоже. Многие преграды, державшие опасные и могучие сущности, ослабли, и те стали просачиваться в вещественный мир, вновь грозя ему. После поражения Люцифера и заточения Сатаны в Аду образовалась пустота власти: демоны и падшие ангелы схватились за трон. Белиал же освободился из замёрзшего озера Коцита — ослабленный Апокалипсисом, но пылающий огненной местью Мундусу и Спарде.

Силы и умения

Принадлежа в ангельские времена к чину Люцифера, а после став высокопоставленным демоном Ада, Белиал чудовищно силён. В далёком прошлом он представлял серьёзную угрозу самому Мундусу и его правлению в целом — Триш полагала, что Белиал, скорее всего, одолел бы Мундуса даже в расцвете сил Тёмного Императора. Ангелом — из чина Херувимов — он сразил множество ангелов в небесной войне, а демоном — истреблял целые демонские воинства, смевшие пойти против него или любого из семи великих королей. Он был способен долго биться даже со Спардой в его расцвете, прежде чем пал от руки Тёмного Рыцаря.

По освобождении из Коцита сила Белиала не ослабла и ничем не была стеснена — он остался столь же могуч, как и до тысячелетнего заточения. Его выход из Ада на Землю отозвался дрожью, которую сверхчувствующие ощутили за много миль, а первым явлением его силы стало уничтожение Нью-Мексико волной адского огня — лёгким взмахом указательного и безымянного пальцев. Он в одиночку держался против нескольких оборотней разом, прежде чем без усилий одолеть их, и едва не сокрушил Неро, пробудившего полный Devil Trigger. Белиал мог биться почти на равных с Данте и Вергилием, пробудившими всю свою демоническую силу через Ребис.

При всём своём мастерстве в демонической энергии и адском огне Белиал предпочитает ближний бой. Он был быстр и силён настолько, что застал Данте врасплох и одним пинком вышвырнул его сквозь стену прочь с улицы. Стигийским посохом он владел достаточно искусно, чтобы держаться против Неро, Вергилия и Триш разом. В состоянии Devil Trigger телесная и демоническая мощь Белиала взлетает многократно: он без усилий одолел волчью стаю Ордена Серебряного Креста и Хеллбоя — каждого одним ударом — и даже быстро переиграл Данте в фехтовании. Голыми руками, оружием и силами он противостоял Данте и Вергилию в их усиленных Devil Trigger-ах; и лишь когда сыны Спарды приняли свои Sin Devil Trigger-ы, Белиал оказался решительно подавлен.

Мифы и предания

Свитки Мёртвого моря

В свитках Мёртвого моря упомянуты Ангел Света и Ангел Тьмы. Ангелом Света назван Бог, Белиал — противоположным. О демоне сказано, что он несёт человеку вину и порочность. Там же передан сон Амрама, отца Моисея, где Белиал описан как Король зла, или Князь Тьмы.

Фрагменты Садокитского труда

«Фрагменты Садокитского труда» — тексты из состава свитков Мёртвого моря — говорят о трёх сетях Белиала: блуде, богатстве и осквернении святилища. Он изображён мятежником — или орудием божественной кары — и назван тем, кто подтолкнул египетских чародеев противостоять Моисею.

Война сынов Света против сынов Тьмы

В «Войне сынов Света против сынов Тьмы», одном из свитков Мёртвого моря, Белиал — предводитель сынов Тьмы:

«Но для растления сотворил Ты Белиала, ангела вражды. Все владения его — во тьме, и умысел его — творить нечестие и вину. Все духи, что при нём, — ангелы истребления». «И все, вступающие в Устав общины, да заключат завет пред Богом: исполнять всё, что Он велит, и не отступать от Него ни из какого страха, ужаса или скорби, что случатся во владычество Белиала».

Злое и доброе — два духа, которых Бог сотворил и вложил в каждого человека: Ангел Света и Демон Огня. «Устав общины» отождествляет Ангела Света с самим Богом, а Демона Тьмы тот же свиток называет Белиалом.

«Не удержу Белиала в сердце своём».

Устав общины

Автор «Устава» возводит существование Белиала и сынов Тьмы к тайнам Божиим: сынам Света должно враждовать с ними до срока, который Бог положил, чтобы сойти и истребить всякую неправду в мире.

Из «Устава» ясно: раз всё произошло от Бога, то и Белиал — от Него. Отсюда и смущение: зачем людям свитков верить, что Бог сотворил зло, если сказано, что сынов Тьмы Он ненавидит.

«Одного из них Бог возлюбил на все вечные века и всеми делами его вечно доволен; у другого же ненавидит совет его и все пути его навсегда».

Предводителем сынов Света здесь назван Михаил или Метатрон, сынов Тьмы — Белиал. В ранних христианских писаниях Белиал сперва значился демоном смуты и похоти, сотворённым после Люцифера. Парадоксально, но иные апокрифы называют Белиала отцом Люцифера и тем джинном, что склонил его поднять на Небесах мятеж против Бога, — и утверждают, что Белиал был первым из сатан, подвергнутых изгнанию.

Заветы двенадцати патриархов

«Заветы двенадцати патриархов» — одно из сокровенных писаний, примыкающих к Ветхому Завету, — изображают демона противником Бога и отводят ему роль искусителя. Тексты гласят, что блуд приближает человека к Белиалу и отдаляет от Бога; когда душа смятена — это Белиал правит ею. Когда Израиль выйдет из Египта, Белиал, утверждает документ, останется с египтянами во тьме. Там же сказано, что по возвращении мессия покарает демона и его приспешников. Ещё один апокрифический текст рисует его ангелом беззакония и подлинным правителем Земли, соблазнителем всех падших ангелов — крайне лживым и говорящим правду лишь под угрозой.

Эдгар Кейси, христианский ясновидец и мистик, употреблял выражение «сыны Белиала» в своих чтениях в глубоком трансе в 1937 году. Прозванный «спящим пророком», он дал более 2500 чтений; выражение это он использовал в еврейском смысле «негодности», а позже — для обозначения враждебных человеку сил.

Жиль де Ре, вельможа XV века, по слухам, баловался алхимией и оккультизмом. Источники утверждают, что де Ре пытался воззвать к демону, принося в жертву части тел своих жертв, счёт которых, возможно, шёл на сотни. Француз был заклеймён как душегуб и предан казни.